آخر مقال كتبته كان في العام الماضي الذي تدور حوله أحوال العالم, التقويم الإفرنجي الشمسي الذي اقترحه العالم الإيطالي اليسيوس ليليوس في سنة 1581, أي قبل 441 سنة وسبعة أيام تقريبا, اقترحه ليكون بديلا عن التقويم اليولياني نسبة الى يوليوس قيصر, وهذا التقويم الإفرنجي كما ذكرت يسمى بالتقويم الجريجوري نسبة الى جريجوريوس الثالث عشر, فماهي قصة التقاويم وما هو أقدم تقويم.
ظهور التقاويم كان حجر الزاوية في تاريخ البشرية، حيث سمحت لنا التقاويم بقياس الزمن وتـتبع المواسم وتـنظيم الحياة. من الحضارات الأقدم إلى الوقت الحاضر, تطورت التقاويم، معبرة عن الثقافة والعلوم والمعتقدات الدينية في ذلك الوقت. نبدأ بالتقويم الجريجوري، النظام التقويمي الأكثر استخدامًا في الوقت الحاضر. تم تقديمه من قبل البابا غريغوريوس الثالث عشر في عام 1582، وهو تقويم شمسي يستند إلى مدار الأرض حول الشمس. يتكون من 365 يومًا في السنة العادية، مع سنة كبيسة تتكون من 366 يومًا تحدث كل أربع سنوات، مع بعض الاستثناءات.
حل التقويم الجريجوري محل التقويم اليولياني لتصحيح الاختلال الذي أدى تدريجياً إلى عدم تطابق السنة التقويمية مع السنة الشمسية. تم تقديمه في العام 45 قبل الميلاد. كان تعديلاً للتقويم الروماني، الذي تأثر بدوره بالتقاويم اليونانية والمصرية القديمة. يتبع التقويم اليولياني نظامًا شمسيًا، حيث تتكون السنة من 365.25 يومًا، وهو تقريب للوقت الذي تستغرقه الأرض لتدور حول الشمس. قدم مفهوم السنوات الكبيسة، حيث يتم إضافة يوم إضافي كل أربع سنوات. وقبل التقويم الجريجوري واليولياني ,استخدم السومريون، إحدى أقدم الحضارات في بلاد ما بين النهرين، تقويماً يستند إلى دورات القمر. كان للمصريين أيضًا تقويم قمري، جمعوا في وقت لاحق بينه وبين التقويم الشمسي لإنشاء نظام أكثر دقدة. وقدم المايا في أمريكا الوسطى تقويمًا دقيقًا بشكل ملحوظ يجمع بين دورات الشمس والقمر. أما التقويم الصيني فله جذوره قديمة , مليئة بالملاحظات الفلكية القديمة، وله تاريخ يمتد لآلاف السنين. يتبع نظامًا قمريًا شمسيًا يجمع بين دورات القمر والشمس. الأشهر الصينية مشهورة بارتباطها بالبروج الصينية، وهي دورة تستمر لمدة 12 عامًا وتتمثل في علامات الحيوان. والهندوس ايضا لهم تقويم معروف باسم “بانتشانغ”، يتجذر بعمق في التقاليد الدينية الهندوسية. إنه تقويم قمري شمسي يجمع بين الأشهر القمرية والسنوات الشمسية النجمية. يولي التقويم الهندوسي أيضًا اهتمامًا بالأحداث الفلكية والتوقيتات المباركة للمناسبات الدينية والاحتفالات.
التقويم الإسلامي، المعروف أيضًا بالتقويم الهجري، هو تقويم قمري بدأ بهجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة في عام 622 ميلادية. يتكون التقويم الإسلامي من 12 شهرًا قمريًا ويستخدم لتحديد تواريخ الأعياد الإسلامية مثل رمضان وعيد الفطر. في القرون الأخيرة، بُذلت جهود لتحسين وتوحيد نظام التقاويم. تم اقتراح مقترحات إصلاحية مختلفة، مثل التقويم العالمي والتقويم الدولي الثابت. تم إقتراح التقويم العالمي لأول مرة في الثلاثينيات من القرن الماضي من قبل إليزابيث أتشيليس، وهي محررة في نيويورك. إنه تعديل للتقويم الغريغوري، وهو النظام التقويمي الأكثر استخدامًا عالميًا. يهدف التقويم العالمي إلى تبسيط التقويم وخلق تقويم دائم غير سنوي. من ملامح التقويم العالمي:
تنقسم السنة إلى أربعة أرباع، يتألف كل منها من ثلاثة أشهر تحتوي على 30 أو 31 يومًا يبدأ اليوم الأول من كل ربع (1 يناير و1 أبريل و1 يوليو و1 أكتوبر) في يوم الأحد
يتم إضافة يوم إضافي، يسمى “يوم العوالم”، كيوم منفرد في نهاية السنة، ولا يتم تعيينه لأي يوم محدد من الأسبوع ولا يكون جزءًا من أي أسبوع أو شهر.
يقضي التقويم العالمي على الحاجة إلى تعديلات سنوية في التقويم، مثل السنوات الكبيسة، حيث يحافظ على نمط ثابت من عام لآخر. يعتبر المؤيدون أن ذلك سيبسط جداول المواعيد ويسهل التخطيط العالمي ويقلل من الارتباك الناجم عن التقاويم المتنوعة. تم اقتراح التقويم الدولي الثابت في أوائل القرن العشرين من قبل موسى ب كوتسوورث، وهو صاحب صناعي بريطاني ومصلح اجتماعي. مثل التقويم العالمي، يهدف إلى إنشاء نظام تقويمي موحد ودائم. من ملامح التقويم الدولي الثابت:
تتألف السنة من 13 شهرًا، وتحتوي كل شهر على 28 يومًا تمامًا. وبذلك يكون العام مكونًا من 364 يومًا يتم إضافة يوم إضافي، يسمى “يوما لعوالم” أو “يوم الزلازل”، كيوم منفرد في نهاية السنة، على غرار التقويم العالمي.
يبدأ كل شهر في نفس يوم الأسبوع في كل عام. على سبيل المثال، إذا كان الأول من يناير هو يوم الاثنين، فإن كل أول يناير سيكون يوم الاثنين دائمًا يقضي التقويم الدولي الثابت أيضًا على الحاجة إلى التعديلات السنوية ويوفر نمطًا ثابتًا للتخطيط والجدولة. من خلال وجود نفس عدد الأيام في كل شهر، يبسط الحسابات ويعزز الانتظام. النظامان يهدفان الى إنشاء نظام تقويم أكثر عدالة وكفاءة، ولكن لم يحظ أي منها بقبول واسع النطاق. ويبقى الحال على ما هو عليه حتى العام المقبل.
للتواصل مع الكاتب adel_al_baker@hotmail.com
