كتاب (كن سلفيا على الجادة) للشيخ أد/ عبدالسلام السحيمي – حفظه الرب العلي -، من مطبوعات فرع وزارة الشؤون الإسلامية بالمدينة المصطفوية.
وبين في الكتاب أن عنوانه مأخوذ من كلام الشيخ د/ بكر أبو زيد – رحمه الله – في كتابه القيم الحافل “حلية طالب العلم”، الذي شرحه ابن عثيمين – عليه رحمات رب العالمين – ونقل في الكتاب نقولات طيبة عن الشيخ بكر وهذه بعض الشذرات من هذا الكتاب القيم:
١- لم يظهر مسمى أهل السنة والجماعة إلا بعد ظهور الفرق، ومن مسمياتهم: “أهل السنة”، “أهل السنة والجماعة”، “الطائفة المنصورة”، “الفرقة الناجية”، “أهل الحديث والأثر”، “الأثرية”، “أهل الأثر”، “السلفيون”، “السلفية”. ٤٧، ٦٤، ٧٠، ٧٢. بتصرف.
٢- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في تعريف أهل السنة: “هم المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – وما اتفق عليه السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان”. ٦٨.
٣- جواز الانتساب إلى السلف والتلقب بالسلفية، يقول ابن تيمية – رحمة الله عليه -: “لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا”. ٨٠.
٤- سئل الشيخ صالح الفوزان – حفظه الرحيم الرحمن – عن السلفية ما هي؟ فقال: “هي السير على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة، في العقيدة والفهم والسلوك”. ٨٢.
٥- منهج السلف في العقيدة يتلخص في الآتي:
مصدر التلقي في العقيدة الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
الاحتجاج بالسنة الصحيحة في العقيدة آحادا أو متواترة.
التسليم للوحي، وعدم رده بالعقل.
عدم الخوض في علم الكلام والفلسفة.
رفض التأويل الباطل.
الجمع بين النصوص. ٨٦، بتصرف.
٦- من مميزات المنهج السلفي:
الثبات وعدم التلون.
الاتفاق في العقيدة.
أعلم الناس بالسنة.
اعتقادهم أن طريقة السلف هي الأسلم والأعلم والأحكم.
حرصهم على نشر العقيدة الصحيحة، والرد على المخالفين.
وسطيتهم بين الفرق.
من المميزات: بعض القواعد في المنهج السلفي:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: من شروطه: العلم والرفق والحلم.
العبادات مبناها على التوقيف.
مدار الدين على العلم النافع والعمل الصالح.
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
الأحكام الأصولية والفرعية لا تتم إلا بأمرين: وجود الشروط وانتفاء الموانع.
من المميزات كذلك: الحذر والتحذير من المخالف. ٨٩، بتصرف.
٧- أهم علامات أهل الزيغ:
الفرقة.
اتباع المتشابه والهوى.
معارضة السنة بالقرآن.
بغض أهل الأثر.
إطلاق الألقاب السيئة على أهل السنة.
ترك انتحال مذهب السلف.
تكفير مخالفيهم بغير دليل.
الإجمال في مواضع التفصيل. ١٠١، بتصرف.
للتواصل مع الشاعر [email protected]
